Une première recherche empirique portant sur les comportements et attitudes de la population dans le domaine religieux a été réalisée en 1988 auprès d'un échantillon représentatif de la population résidant en Suisse. Les résultats de cette étude ont été largement diffusés et commentés tant par des spécialistes des sciences sociales que par des analystes des institutions religieuses. Le présent projet de recherche vise à opérer un second bilan élargi de la situation religieuse en Suisse en le situant dans le contexte des études et recherches sociologiques les plus récentes traitant du changement social et des transformations du champ religieux. L'objectif de la recherche consiste à réunir les éléments empiriques pertinents pour améliorer la connaissance et la compréhension de la construction sociale des mobilisations religieuses. Ce processus sera analysé sous une double perspective: le rapport de l'individu à la religion (construction de l'identité, apprentissage et négociation du lien religieux) et les régulations socioreligieuses de la religion (pluralité de vecteurs ou ressources de transmission: famille, institutions religieuses, Etat, médias, etc.). Ces deux perspectives étant considérées comme les deux axes constitutifs des mobilisations religieuses. La recherche se compose principalement d'une enquête représentative nationale orientée vers la comparaison diachronique et l'ouverture à de nouvelles variables explicatives de la dynamique du champ religieux. La construction du sondage national représentatif est conçue pour permettre une étude comparative avec les données récoltées en 1988/9. L'analyse portera tant sur la comparaisons intergénérationelle que sur l'évolution des comportements et des attitudes à l'intérieur de certaines cohortes d'âge. La mise sur pied de l'enquête ainsi que l'analyse des résultats nécessitent par ailleurs la réalisation d'une série d'études préparatoires et complémentaires: l'analyse secondaire d'un sondage centré sur la stratification sociale ainsi que de dossiers traitant du statut juridique des institutions religieuses, du traitement de la religion par les médias ainsi que de l'adaptation des institutions religieuses à la modernité. L'étude des modes de construction et des régulations des mobilisations religieuses comporte un double intérêt heuristique. D'une part elle doit contribuer à une meilleure compréhension des logiques sociales de la recomposition de la religion. D'autre part, elle tend à éclairer la contribution de la religion à la construction du lien social, à travers l'étude des individus et des groupes sociaux pour lesquels la religion constitue une ressource d'identification/intégration ainsi que des formes de lien social (re)produites par la religion.
